Ne-am plimbat cu fiul meu pe plaja publică din Abu Dhabi, în zona Ar-Ras al-Ahdar, lângă „Palatul Mării” al președintelui Emirat. Au evaluat noul hotel de lux „Emirate Palace”, au vorbit despre asta și asta. Era o zi săptămânală. Era cald. Pe plajă erau puțini oameni. Ne-am prins de emiratul cu pielea întunecată, cu un cap decupat descoperit într-o vase albă (îmbrăcăminte pentru bărbați naționali) și sandale. De ceva timp ne-am plimbat la culoare, fără să ne manifestăm interesul pentru un coleg de călător și am continuat conversația.
Un coleg de călător a ascultat și a intervenit brusc în conversație, a întrebat în rusă: "Cum ești?" Am făcut schimb de câteva cuvinte despre vremea și apa, rușii și vorbitorii de rusă care trăiesc în Emirate. Am considerat că interlocutorul nostru servește la poliție și are grijă de comanda pe plajă sau are alte îndatoriri în imediata vecinătate a instalației „de șapte stele”, unde se opresc adesea cei mai bogați și mai influenți oameni din nu numai regiunea arabă. Viața locală m-a condus uneori cu astfel de „angajați cu îmbrăcăminte simplă” care, îndeplinind sarcini speciale, rămân oameni plăcuți și de bunăvoință, recunosc că învață limba rusă la locul de muncă în interesul asigurării securității interne.
Curând, s-a terminat vocabularul rus al emiratului, completând la prima vedere a patra duzină de ani trăiți, iar eu am continuat conversația în arabă. El a întrebat, desigur, de unde provine cunoștințele sale de limbă rusă. El a răspuns: "Am învățat de la soții. Soțiile, ceea ce vrei, vor fi învățate, în special rușii." Atunci a venit timpul să fiu complet surprins. „Nevestelor“? - "Da. Am două soții ruse!" - „Și cât de mult”? - "În total - trei. Prima soție este localnică". La întrebarea: „Se înțeleg”? - el a răspuns: "Al-Hamdu Lillah (Laudă pentru Allah). Sunt bine aranjate."
A doua zi am făcut cunoștință cu soțiile mele. Fiul a zburat la Moscova și am aranjat un mic picnic de rămas bun pe plajă. În apropiere, pe covoraș era un băiat singur în trunchiurile de înot. Observând decența, nu ne-am uitat atent la vecin. S-a apropiat de sine, pentru că s-a dovedit a fi cunoștința noastră de ieri. În curând, două dintre soțiile sale rusești au părăsit marea în costume de baie revelatoare și vibrante. Prietenele zvelte mai mici de 30 de ani au glumit vesel în limba rusă între ele și, după ce s-au alăturat soțului ei, vorbeau deja într-un amestec de rusă și engleză. Au povestit puțin despre ei înșiși. Sincer, nu am întrebat în mod special, știind că în țările arabe nu era obișnuit să se arate interesul față de soțiile altor oameni, iar acum îmi reproșez, poate, delicatețea și discreția excesivă.
Fetele au spus că trăiesc de mai mulți ani în Abu Dhabi. Unul dintre ei a venit din Kazahstan, celălalt din teritoriul Stavropol, unde a sfârșit după ce a părăsit Cecenia. „Cei doi ne distrăm mai mult”, spun ei. Familia arăta prietenoasă și mulțumită. Nu a rămas mult timp pe plajă, iar soțul a dus soțiile prietenelor la haremul său, este mai corect să spui „Harim” cu accent pe „și”, după cum arabii numesc jumătatea feminină a casei și femeia în sensul colectiv al cuvântului.
Există multe neveste străine în Emirate. Ele abundă în familii care au fost create în primele două decenii după formarea statului emirat, care aniversează anul acesta 35 de ani. În acea perioadă, potrivit presei, aproape fiecare al doilea emirat și-a adus soția din străinătate. A fost o astfel de agitație. Puțini oameni au căutat emirate atunci. Muncitorii străini angajați în puținul cunoscut deșert, locuri fierbinți, conducerea țării trebuia să ademenească cu salarii mari, beneficii, promisiuni ale pașapoartelor naționale. Multe mirese străine au fost reticente să meargă la Abu Dhabi, acționând. Un om de afaceri local de seamă, Mohammed al-Fahim, recunoaște că, timp de doi ani lungi, a solicitat acordul uneia dintre familiile libaneze pentru a-i da fiicei sale pentru el. În propriile sale cuvinte, această familie credea că „o tânără născută în Egipt și educată în Liban nu va putea trăi o viață nomadă primitivă în deșertul Abu Dhabi”.
Copiii din femeile căsătorite de atunci cu mirese din țările arabe și europene au crescut deja. Pe străzi puteți vedea indigenii în deshdashas cu trăsături filipineze. De curând am întâlnit un Emirat cu ochi albaștri de 20 de ani (!) Într-unul din magazinele de reparații auto ale Capitalei. El a spus că mama sa este suedeză și că are în vedere alegerea unei soții europene pentru sine. În Abu Dhabi și Dubai, potrivit tipului, el are mulți oameni cu minte asemănătoare. Miresele locale sunt încă în cerere limitată în țară. Unii pretinși îi resping din cauza alfabetizării „excesive” (din moment ce nivelul de educație al jumătății feminine a societății este destul de ridicat) și din risipa de zi cu zi. Alții încearcă să reducă cheltuielile de nuntă.
Potrivit sociologilor de la Universitatea din Al Ain, creditorii emiranți aleg soții străine din motive de economie. Iar chestiunea nu este plătită doar în kalym pentru mireasă. Kalym singur nu este atât de grozav. Tradiția islamică nu o impune. Profetul, potrivit soției sale, Aisha, a plătit un kilogram de argint pentru soțiile sale. Pentru a fi absolut exact, atunci 1487,5 grame. În mediul beduin, pe vremuri, au fost date 4 cămile pentru cea mai bună mireasă. În Emiratele actuale, kalym, inclusiv plata în avans și partea generală, este determinată de lege. Nu ar trebui să depășească 50 de mii de dirhami (aproximativ 13,5 mii de dolari), ceea ce este semnificativ mai mic decât nivelul considerat acceptabil pentru beduini. Ransomurile simbolice sau originale sunt uneori percepute. Un anume Abdullah Mansour a devenit celebru pentru că se căsătorește cu fiica sa pentru doi dirhami. Un alt original, Ali Safe, a luat o armă pentru lacurile sale, iar Safe al-Katabi a luat o vacă.
Dar cheltuielile de căsătorie nu se limitează doar la kalym. Există și alte cheltuieli legate de familie, care sunt prescrise prin tradiție. Mirele trebuie să ofere viitoarei sale soții bijuterii prețioase, în conformitate cu mirele locale, până la 100 de mii de dirhami (peste 27 de mii de dolari) și să plătească cel puțin trei sărbători magnifice, la care sunt invitați sute de invitați - logodnă, înregistrarea căsătoriei și nunta propriu-zisă. În ciuda naturii nealcoolice a festivităților locale, acestea se desfășoară cu o scară mare, generoasă și ostentativă, cu participarea familiilor înrudite, a prietenilor cu colegii și doar a oaspeților casual, care nu își închid ușile.
Fetele îmbrăcate participă la petrecerile de nuntă ale femeilor, care sunt ținute separat de cele ale bărbaților, cu propriul interes: să se raporteze la mirese, să evalueze costul ridicat al rochiilor și bijuteriilor din aur, calitatea camerelor de hotel închiriate, costul plăcutilor și alte detalii asociate festivităților, astfel încât, în viitor, ei înșiși să nu lovească fața murdară.
Latura financiară a problemei atunci când alegeți o mireasă locală are o importanță deosebită. Tradiția islamică nu romantizează relațiile de gen. Toată lumea cunoaște declarația profetului Muhammad cu privire la alegerea unei soții. Marele Meccan, provenit dintr-o familie săracă, a respins căsătoria cu un beduin și a intrat într-o primă căsătorie cu un negustor bogat, care a supraviețuit doi soți, care era, de asemenea, mult mai în vârstă decât el, a spus: „Ia-ți soțiile din patru (motive) - pentru avere, pentru credință în frumusețe și origine ”. Ultima considerație a fost inclusă chiar în proverbul - „dacă vrei un copil, caută-l pe unchiul pe linia soției sale”.
Soțiile străine, desigur, nu aduc bogăție mirelor locale. Însă rudenia dobândită prin căsătoria cu străinii le ridică prestigiul. În plus, miresele importate, de regulă, sunt mai puțin răsfățate, sunt capabile să facă menaj și să se compare favorabil cu tinerele locale irositoare. Acest lucru este recunoscut de șefii familiilor mixte în conversațiile cu sociologii și presa, exprimând îngrijorarea pentru numărul tot mai mare de „bătrâne servitoare” din țară, care sunt considerate fete care au trecut pragul celei de-a 25-a aniversări. Căsătoriile femeilor locale cu reprezentanți ai altor religii sunt interzise. Unii dintre ei se căsătoresc cu musulmani străini, în primul rând cu arabi. Potrivit presei, în țară există până la 18 mii de familii pe care femeile locale le-au creat alături de străini. Unii dintre ei primesc beneficii de la stat.
Dar problema fetelor, a cărei procesiune de nuntă a trecut pe lângă casă, rămâne. Pentru a salva emiratul de trista parte a „vechilor servitoare” și pentru a păstra puritatea națională a societății, guvernul a creat în 1991 „Fondul pentru căsătorie” federal. Sarcina sa a fost să promoveze căsătoria între indigeni. Emiratele care încheie prima lor căsătorie cu femei indigene pot primi ajutor gratuit din partea Fondului în valoare de 70 de mii de dirhami (aproximativ 20 de mii de dolari) pentru crearea unei familii. Banii sunt furnizați mirelor de peste 18 ani, al căror venit lunar nu depășește 16 mii de dirhami (mai mult de 4350 de dolari). Cheltuind anual cu aproximativ 70 de milioane de dolari pentru finanțarea creării de tinere familii, Fondul timp de jumătate de deceniu a făcut față doar parțial sarcinii sale. Milioane de dolari au fost deja cheltuiți pentru finanțarea căsătoriilor naționale. Cu toate acestea, organizația caritabilă datora mirelor. Președintele Emiratelor Unite a rambursat recent deficitul său în valoare de 682 de milioane de dirhami (peste 185 de milioane de dolari) pentru a nu împiedica un proces social important.
Statul a obținut unele succese în crearea de celule familiale „de rasă pură”. Dar nu sunt foarte mari. Înainte de înființarea Fondului, aproape jumătate din familiile tinere înregistrate aici erau internaționale. Acum, astfel de familii reprezintă aproximativ o treime din total. În număr absolut, dacă luăm în considerare creșterea demografică rapidă în Emiratele Unite, numărul căsătoriilor mixte a crescut. Potrivit Fundației, în Abu Dhabi și Dubai în ultimii șapte ani, au fost înregistrate 19 mii și jumătate de căsătorii, dintre care peste 5.000 sunt cu străini. Aceasta înseamnă că 27 de emirate din fiecare sută care au format o familie în această perioadă au adus soții de peste mări în casele lor. În aceeași perioadă, s-au despărțit puțin peste 2.000 de familii mixte, în care fie străinii nu s-au înrădăcinat, fie soții locali nu le-au plăcut. Familiile care nu au fost testul vieții constituie 41% din numărul total de căsătorii ale mirelor natale cu mirese importate.
Fondul pentru căsătorie oferă, de asemenea, câteva informații despre emiratul Abu Dhabi. El relatează că, în 2004, emiratul a înregistrat 1111 căsătorii între locuitorii indigeni din țară și a creat peste 590 de familii mixte. Aproape fiecare a treia nouă familie înregistrată în capitala emiratului era internațională. În același an, 170 de familii locale și 210 familii mixte s-au despărțit. Procentul divorțurilor din familiile mixte este de peste două ori mai mare.
Căsătoriile de rezidenți locali cu străini, într-adevăr, se despart mai des. „Aruncă”, în special soții asiatice. Există motive obiective pentru acest lucru. Căsătoriile din Emiratele în vârstă cu fete din Filipine, Indonezia și Bangladesh, care lucrează în principal ca servitoare și situate pe treptele inferioare ale scării sociale, nu diferă din punct de vedere al puterii. Uniunile familiale aleatorii sunt frustrate atunci când soțiile asiatice nu sunt la nivelul cerințelor locale destul de mari.
Familiile naționale sunt, de asemenea, fragile. Situația divorțurilor din țară nu este originală. După ce a intrat în liderii regionali din sfera economică, Emiratele Unite au primit o revenire în sfera socială. Dintre țările din Peninsula Arabică, acestea ocupă primul loc în numărul divorțurilor. În fiecare an, din fiecare mie de căsătorii, mai mult de 360 nu trec testul iubirii și consimțământului. Fie iubesc slab, fie greșesc în alegerea lor sau pur și simplu fin. Apropo, în alte țări din regiunea Golfului Persic, în ciuda aceleiași religiozități a societății și a aceleiași puteri a tradițiilor vechi de secole, legăturile familiale nu diferă ca forță. Aproximativ 300 din fiecare mie de familii din Qatar se despart, mai mult de 200 în Bahrain, respectiv 250 și 300 în Arabia Saudită și, respectiv, în Kuweit.Comisiile de conciliere sunt chiar înființate în unele emirate ale țării în instanțele de judecată care au în vedere cazuri de divorț. Comisiunile oferă sfaturi familiilor și recomandări instanțelor în spiritul principiului formulat de Mayakovsky: „Nu ar trebui să divorțați de la un buton”.
Poliția din Dubai își păstrează statisticile în sfera matrimonială. Conform protocoalelor sale, din 1997 până în 2001 într-un oraș cu un milion de oameni s-au înregistrat 1239 de căsătorii mixte. Funcționarii notează că primul loc printre miresele străine norocoase este ocupat de iranieni. Într-o oarecare măsură, această tendință este un tribut adus tradiției. Emiratul găzduiește multe iraniene etnice. Odată au fost majoritatea printre comercianții de perle. Din documentele istorice se știe că mulți șefi din Dubai, al căror prim punct economic economic a fost chiar la începutul secolului al XIX-lea, au adus soții din coasta persană și chiar din Shiraz. Tradiția veche de secole este alimentată de o mare colonie iraniană de peste 300 de mii de oameni.
Iranienii, aleși drept soți de cavalerii locali, sunt urmați de tinere apatride. De unde provin din „palestinienii” locali, poliția nu explică. Locul al treilea este ocupat de cetățenii indieni. Nu este o coincidență. Țara situată pe Subcontinent a creat aici cea mai numeroasă și mai plină de raft, simțindu-se ca acasă pe malurile Gangesului sau Brahmaputra, o colonie adânc înrădăcinată cu aproximativ un milion și jumătate de oameni. Pătrunde întreaga societate locală de jos, unde lucrează gospodari ieftine, până la vârfurile prospere implicate în tranzacționarea aurului, financiar și bancar, deținând mari companii. Egiptenii, sirienii și pakistanezii nu au obținut locuri de nuntă premiate. S-au stabilit în următoarele trei poziții. Evaluarea scăzută a reprezentanților Egiptului și Siriei este oarecum surprinzătoare. În primul rând, deoarece coloniile naționale ale acestor țări din Emiratele Unite sunt destul de vaste. În al doilea rând, din moment ce cercurile oficiale, primind căsătoriile tinerilor locali cu rezidenți din țările arabe vecine, sunt destul de susținători pentru miresele arabe din Orientul Mijlociu și Africa de Nord, cu care sunt unite atât prin limbă, cât și prin credință.
Starea Emiratelor Unite s-a protejat de influența externă a familiei. Deci versiunea ucraineană, când președintele poate fi căsătorit cu un fost angajat al Departamentului de Stat al SUA, nu poate fi aici. Țara a adoptat o lege care interzice căsătoria femeilor străine la șefii ministerelor și departamentelor guvernamentale, adjuncții și asistenții acestora, angajații corpului diplomatic, personalul militar de la soldat la ofițer, poliție și oficiali de securitate. Pe parcurs, este interzis să se căsătorească femei străine cu studenții care studiază în străinătate și cu persoane sub 35 de ani.
Sunt pregătite noi măsuri restrictive. Străinii care visează să se căsătorească cu un șeic sau cu un locuitor nativ simplu, dar prosper, din Emiratele Arabe Unite și să obțină un pașaport local, ar trebui să se grăbească. Se elaborează o lege în temeiul căreia va fi crescut termenul de trei ani pentru acordarea cetățeniei locale soțiilor vizitate. Se discută problema impunerii de sancțiuni cetățenilor indigeni care aleg soții străine. Se presupune că fiecare aspect specific al căsătoriei unui cetățean local cu un străin va fi luat în considerare de un comitet special. Emiratele care aleg soții străine fără permisiunea lor vor fi demiși din funcția publică sau își vor pierde promoția. Nu li se va acorda împrumuturi și asistență materială, locuințe gratuite și terenuri.
Toate aceste măsuri atestă seriozitatea intențiilor conducerii țării de a stabili ordinea în sfera matrimonială pentru a asigura interesele frumoasei jumătăți a societății emirate și a îmbunătăți situația demografică.
În 2004, creditorii din Dubai au făcut 284 căsătorii cu străini, iar peste 30% din aceste căsătorii au fost încheiate. Potrivit cifrelor oficiale, în ultimii ani, numărul căsătoriilor cetățenilor locali cu femei din țările arabe a scăzut, iar numărul familiilor create de Emirate cu cetățeni ai fostei Uniuni Sovietice, Etiopia, Eritrea și chiar China a crescut. Așadar, în viitorul apropiat, în Dubai sau Abu Dhabi, va fi posibil să întâlniți școlari și școlari ai Emiratelor cu trăsături faciale chineze.
Nu se știe cu exactitate câte femei rusești trăiesc în familii din Emirat ca soții și gazde. Peste 70 de ruși sunt înregistrați la consulatul din ambasada Rusiei. Doar o treime dintre ei locuiesc în capitală. Dar ne-am stabilit recordul în vremea sovietică. Un rezident al orașului de pe râul Neva deținea în Abu Dhabi cea mai înaltă poziție printre gazdele de peste mări ale Emiratelor, fiind soția ministrului de stat pentru afaceri externe din anii 70. Povestea frumoasei sale familii mari care a supraviețuit unei tragedii cumplite este un articol special.
Victor Lebedev
