„Singura decorație demnă de om este lama” Prosper Merimee
Această considerație a scriitorului romantic, un celebru scriitor francez, se aplică pe deplin arabului arab.
Timpul distruge fără milă dovezile materiale ale vieții marilor figuri istorice și chiar a generațiilor întregi, dar este neputincios împotriva armelor tăiate, care par să se protejeze de uitare.
Cel mai cunoscut personaj istoric pentru un miliard de musulmani din întreaga lume, rezidenți în est, în general, este profetul islamic Muhammad, fiul lui Abdullah. Muncitorii muzeului din multe țări din întreaga lume, care demonstrează lucruri care ar fi aparținând marelui Meccan, susțin că sandalele sale, o pelerină de ploaie, părul de barbă, o oglindă, un personal, un pahar pentru antimoniu au fost păstrate, dar istoricii nu găsesc dovezi care să confirme că aceste obiecte într-adevăr, aparținea mesagerului lui Allah.
Un alt lucru sunt săbiile profetului. Aproape toate, după ce au supraviețuit timpului, sunt depozitate în complexul palatului Topkapi din Istanbul, în armoria lui, unde, împreună cu hainele ceremoniale ale sultanilor și tronurile lor, arcuri, săgeți, căști, arme de foc și cuțite sunt depozitate. Printre ele se numără lamele lui Mohamed - pietrele eterne ale memoriei care nu sunt spălate de valurile trecerii istorice.
Popoarele din est își amintesc bine istoria și apreciază foarte mult memoria armelor istorice și scumpe. La expoziția de armament IDEX 2009, două standuri au fost dedicate nu armelor formidabile, ci frumuseții armelor. Exponatele lor nu aveau miros de praf de pușcă. Au atras cu diamante, aur, argint, lemn scump, pietre prețioase și os, nu numai fildeș, ci chiar pasăre. Una dintre tribune era rusă, cealaltă aparținea Kuweitului.
Aceste expuneri nu au făcut propuneri pentru mințile militare care să transforme istoria, ci pentru sufletele romantice care au păstrat-o. Primul a arătat o colecție de arme cu lama, a doua - realizată în Germania și Republica Cehă prin ordinul unuia dintre șeicii familiei conducătoare din Kuweiti - pistole cadou unice.
Fondul de cadouri din Rusia a prezentat în natură, precum și în prospecte și cataloage colorate, pumnale de colecție, stive și săbii. Directorul fondului, Andrei Shansherov, a declarat corespondentului revistei că „au fost create la Zlatoust de armarii și artiștii ruși pe baza unor mostre de arme istorice care au fost în serviciu în Rusia în perioadele țariste și sovietice sau au fost folosite drept cadouri și premii onorabile”. Jachete de dragoane, pumnalele generalului, stive unice, reprezentând „arme ascunse”, îmbrăcate în cutii scumpe de abanos și mahon, străluceau cu fereastră metale prețioase și pietre.
Vitrina „Status” a fost foarte populară printre principii și șehi, alți vizitatori de rang înalt, proprietari de magazine de cadouri, colecționari și doar iubitori de frumos. Vizitatorii au remarcat arta maeștrilor ruși în aurire, forjare, gravare, gravură și sculptură metalică pe produse cu arme, executate în vârful perfecțiunii.
Cabina din Kuweit a afișat pistoale unice ornate cu aur, argint, specii rare de lemn și chiar șoimi. Costul exponatelor individuale ale armelor de foc a ajuns la 50 de mii de dolari.
"Principalii noștri clienți sunt reprezentanți ai familiilor arabe conducătoare. În țările estului, aceștia au o atitudine specială față de arme. Este scutul și fața unui bărbat și a civilizației arabe", a anunțat reprezentantul unei companii de cadouri din Kuweit.
Domnii din Arabia, îmbrăcați în alb orbitor, ținute înfometate, parfumate, dar monotone, s-au împodobit de secole cu arme. Emiratele s-au abătut de la tradiția de a purta pumnale pe centurile pictate doar în ultimul sfert al secolului XX. În fotografii vechi, îl puteți vedea încă pe fondatorul statului Emirat, regretatul prim președinte al Emiratelor Unite, Șeicul Zayed bin Sultan Al Nahyan cu un pumnal pe centură. În ultimele decenii, șeicul Zayed nu a purtat pumnale. Au fost abandonați de emirate obișnuite.
În Yemen, de unde provin majoritatea triburilor care locuiesc în Emiratele Arabe Unite, un bărbat care nu se încordează cu un pumnal strâmb „Jambia”, se consideră că nu este îmbrăcat. Pumnalul este elementul principal al ținutei sale într-o plimbare festivă și o plimbare obișnuită. Un bărbat este evaluat de acest element al garderobei. Un băiat de 10 ani cu pumnal se simte egal între adulți. Într-o țară în care există chiar tancuri și rachete aflate în posesia personală, orice om înarmat până în dinți atrage atenția celor pe care îi întâlnește doar cu centura pe care este atârnat acest simbol al armei. În familiile yemenite nu există nimic mai scump decât un pumnal. Totul, cu excepția lui, se depreciază. Cu cât sunt mai mari armele private ale corpului cu corp ale corpului, cu atât are mai multă demnitate.
Odată ce „jambia” a fost purtată de partea sa, așa cum o dovedește numele său adjectival, derivat din cuvântul arab „janb” (lateral). Cu atât timp în urmă, nimeni nu va spune când pumnalul s-a mutat într-un loc captivant în centrul centurii și a devenit o podoabă a abdomenului masculin.
Cel mai original cuțit arabesc strâmb și trădător din lume are câteva mii de ani. În întunericul secolelor, cel mai cunoscut conducător al „Arabiei fericite” - regina Sheba Balkys, i-a adus laude pentru asigurarea păcii și securității.
Întreaga jumătate masculină a țării nu iubește doar un pumnal. Adoră jambia în ansamblul ei și laudă fiecare dintre părțile sale: hilt (mâner), lamă, șapcă, centură. Mânerul poate avea un cap rotunjit sau capete divergente pe părțile laterale, precum gâtul unui vultur rusesc cu două capete. Poate avea diferite forme, dar trebuie să aibă neapărat un gât subțire și umeri largi, numiți „gărzi”, din care iese o lamă curbată. Efes este principalul element al gambiei prin care este judecat. Părțile rămase sunt doar o completare. Mânerele sunt confecționate din coarne de vacă și girafă, iar cele mai valoroase sunt făcute din corn. Sub influența timpului și a atingerii mâinilor, produsele din cornul întunecat al gigantului african dobândesc o netezime de catifea și luminează până la transparența paharului. Există puține astfel de pumnale unice numite „syfani”. Vârsta lor este estimată la 500 și chiar la 1000 de ani.
Lama este forjată în mai multe centre istorice din Yemen, inclusiv capitala Sana'a, dintr-o singură fâșie de oțel, numită „indiană” și ascuțită până la ascuțimea rasului. Cuțitul strâmb arab este insidios. Trădarea sa pândește în canalele de aer situate în lamă, prin care aerul distructiv izbucnește în corpul victimei rănite.
Sapa din copacii din speciile locale este acoperită doar cu piele subțire de miel alb, care este apoi acoperită cu un cordon împletit din piele, cel mai adesea vopsit verde. Capătul inferior al tecii se îndoaie ușor în sus cu aproximativ o treime din lungimea lamei. Se spune că această piesă de haine de pumnal a fost folosită pentru depozitarea monedelor de argint. O centură brodată cu aur, care apasă jambia spre stomac, este apreciată numai dacă este făcută manual. Este brodat de femei și deținuți în închisorile locale. Curelele pentru „syfani” prețioase sunt brodate cu aur.
Yemenitii bogați sunt la vânătoare pentru vechea Jambie. În spiritul proverbului arab „Sfânta frumusețe, nu te gândi la kalym”, ei sunt gata să plătească orice bani pentru un cuțit unic. Costul unei jambii ajunge la un milion de dolari. Dar cei care doresc să vândă mândria antică a familiei sunt greu de găsit. Simbolul nu are preț. Nu este scump din bani.
În Sultanatul din Oman, ai cărui locuitori poartă cele mai colorate pălării din Peninsula Arabică, producerea acestor lame scurte într-o teacă, ornată cu argint, perle, pietre strălucitoare, inclusiv pietre prețioase și chiar cristal. Pumnalul Omani - „khanjar”, din care provine, apropo, cuvântul nostru pumnal rusesc, este foarte popular în regiune. Pare o „jambie” yemenită, realizată tot manual și costă în medie 1000-1500 de dolari. Prețurile copiilor individuale, în funcție de finisajul lor, depășesc 5.000 USD.
Spre deosebire de yemeniții, care nu ies afară fără pumnale, și Emiratele, care au dat cu ochii în vechea tradiție, în Sultanatul din Oman, doar sătenii poartă întotdeauna „khanjars”. Cetățenii se retrag din acest obicei. În același timp, funcționarii Capitalei la ceremoniile curții sultanului ar trebui să apară cu decorațiuni de arme pe stomac. Marii oameni de stat primesc pumnale reprezentative scumpe, așa cum înainte în Rusia, ofițerilor navali înalți li se dădeau pumnale.
Cu câțiva ani în urmă, în Yemen s-a făcut o descoperire rară. Este perfect în orice loc public și confirmă regula generală: dacă vrei să găsești ceva, nu te grăbi în părțile laterale, ci fii atent la ceea ce se află sub picioarele tale, chiar în fața ta. Într-un bazar obișnuit din orașul Taiz, un om de știință din Yemen a descoperit un pumnal pus la vânzare la un preț de chilipir, fondatorul dinastiei Abbasid, califul Abbas ibn Ibrahim ibn Muhammad ibn Ali ibn Abdullah ibn Abbas ibn Abdel Muttalib.
Cu mai bine de o mie de ani în urmă, pumnalul de cupru al imperiului islamic care a condus ruda profetului Muhammad, bunicul său Abdel Muttalibu, este bogat pictat. Pe mânerul lui este așezată inscripția „O, cuceritorul”. Scara este decorată cu arabescuri elaborate și imagini cu animale de mare încadrate de cuvintele „O Puternică” și „Mâna lui Allah este una cu mâna dreaptă a califului Abbas”. Pumnalul primului calif abasid a îmbogățit tezaurul moaștelor militare ale profetului Muhammad și al cuceritorilor musulmani care i-au succedat, în care pumnalele sunt rare.
Conducătorii din est iubeau pumnalele, dar erau mai interesați de săbii. În onomastica arabă, numele de bărbat „Khanjar” este destul de rar, dar numele „Safe” (Sabie) este foarte frecvent. Adesea face parte din nume compuse, cum ar fi Safe-ul-Muluk (Sabia regilor), Safe-ud-Daul (Sabia statului), Safe-ul-Islam (Sabia Islamului), Safe-ud-Din (Sabia credinței), Safe u-Lla (Sabia lui Dumnezeu), Safe-unNasr (Sabia Victoriei).
Câte cuvinte există în rusă pentru săbii? Saber, sabre, broadsword, shamsher, epee ... Apoi intru în dificultate. O pagină nu este suficientă pentru a enumera numele arabe ale acestor arme tăiate. Există aproximativ trei sute dintre ei. Fiecare cuvânt se referă la o sabie specifică, remarcând avantajele sale speciale: claritate, lungime, grosime, luciu, calitatea metalului, bijuteriile folosite, pictura, locul de producție. Printre ele se numără „BARIKA” (scânteietoare), „SafIHA (lat)),„ SAZIJ ”(naiv) - pe lama căreia nu există inscripții,„ SamsAm ”(rigid),„ LyakhZAM ”(ascuțit),„ raci ”(subțire),„ Faisal "(separând) - conducător, judecător; unul care separă adevărul de minciuni.
În Imperiul Otoman, sabia părea să înlocuiască coroana regală. Sultanii turci, care purtau turbanuri colorate, care au ajuns la putere, nu au fost seducați de coroane de aur. În loc de încoronare, au ținut ceremonii „brâu cu sabie”. Estul nu cunoaște măsura în excesele scumpe, iar unii califi se încadrează cu două săbii. Ceea ce, în general, nu este surprinzător, ținând cont de ispita care a apărut în sufletele conducătorilor printre varietatea acestor arme militare în țările din estul medieval.
Profetul islamic Muhammad avea 10 sau 9 săbii. Acest ultim număr confirmă majoritatea surselor. Săbiile au fost păstrate și se află acum în muzee și, în principal, după cum am menționat anterior, în complexul palatului Topkapi din Istanbul.
Toate săbiile profetului aveau nume proprii. Primul dintre acestea, al-Maasur, a fost moștenit de Muhammad de la tatăl lui Abdullah ibn Abdel Muttalib în adolescență, chiar înainte de anunțarea profeției. Cu el, un băiat de 15 ani, a participat la unul dintre ultimele războaie din „era ignoranței” pre-islamice, în care tribul său de coreeni a câștigat. Cu el, asumându-și misiunea profetică, a plecat în oaza lui Yasrib, care a devenit ulterior Medina, la sfârșit cu primii musulmani din Mecca, care se ascundea în conspirație. Al-Maasur cu un hilt auriu decorat cu smaralde și turcoaz, pe lama pe care este scris numele tatălui profetului, a fost transferat mai târziu lui Muhammad de către vărul său și ginerele său, Imam Ali.
Cea mai cunoscută sabie a marelui Meccan este Zu-l-Ficar, numit și Zu-l-Fakar. Acest nume poate fi tradus ca „zimțat”, „având dents, crestături”, fie primite în bătălii, fie făcute în procesul de producție.
Istoricii spun că „Zul-Ficar”, capturat de tovarășii profetului într-una din luptele împotriva păgânilor arabi, avea două lame și era considerat o armă foarte crudă. Aceștia clasifică Zu-l-Fikar împodobit cu argint drept iubitele săbii ale profetului și susțin că Mohamed nu s-a despărțit de el și nu l-au purtat în maniera general acceptată de partea centurii, ci, conform tradiției arabe, în banda gâtului. Într-una din luptele primilor musulmani cu păgânii, această sabie formidabilă era înarmată cu ginerele profetului, care, după bătălia dinaintea copreliștilor, potrivit mărturiilor contemporanilor săi, avea „brațele pătate de sânge pe umeri”. Numele acestei lame a devenit numele masculin purtat la sfârșitul secolului trecut de președintele și primul ministru al Pakistanului Zulfikar Ali Bhutto. Numele sabiei glorioase nu l-a salvat de la moarte pe liderul pakistanez. El a fost spânzurat în secret de o jună militară pakistaneză în 1979.
O altă sabie preferată a Mesagerului lui Allah se numește „Al-Kadyb” (băț, bară, baghetă), care avea aproape un metru lung, piele de piele, care era ușoară și nu a fost folosită niciodată în războaie. Sabia Al-BattAr (tăietoare, ascuțită), numită „sabia profeților”, „sabia dreptății” și „răscumpărarea”, a fost folosită în ceremoniile de brâu ale sultanilor turci. Pe lama sa cu două tăișuri de 101 cm lungime, se aplică un desen, care este interpretat ca reprezentarea profetului Daud (David) cu adversarul său, sunt înscrise numele profeților precedenți lui Mohamed. Unii comentatori pun sub semnul întrebării posibilitatea ca Al-Battar să aparțină profetului din cauza reprezentărilor unor figuri umane pe acesta, ceea ce contrazice interdicțiile Sharia. Cu toate acestea, se știe că conducătorii turci au dezbrăcat această armă a Mesagerului lui Allah înainte de cuceririle lor și, ținând o sabie în fața lor, s-au întors către Atotputernicul cu rugăciuni pentru acordarea victoriei.
Potrivit istoricilor, această sabie împreună cu alți doi - „Kagli”, numiți după unul dintre satele din afara regiunii arabe, și sabia „Al-Hatf” (pierzare), presupus, au fost capturate dintr-un trib evreu care locuia în Medina, expulzat din oraș. pentru trădarea primei comunități musulmane. În legenda sabiei, se susține că a fost falsificată de mâinile profetului Daoud însuși pe modelul unui Al-Battar și mai vechi, dar cu o lungime mai mare, ajungând la 112 cm.
Alte săbii ale profetului - „Ar-Rasub”, care au atins o lungime de 140 cm, „AlMihdum” și „Al-Adb” (ascuțit). Aceasta din urmă este singura dintre săbiile Mesagerului lui Allah, păstrată în regiunea arabă. Se află într-o moschee care poartă numele nepotului mesagerului lui Allah, Hussein ibn Ali din Cairo.
