Sărbătorile musulmane. "La ce se folosește noaptea dacă nu există stele în ea"?
Aproape de sfârșitul celui de-al 1428-lea an musulman, au fost deschise o serie de sărbători islamice. Musulmanii au sărbătorit Eid ul-Fitr (Sărbătoarea conversației) în octombrie timp de trei zile. După o zi grea, care a durat o lună în timpul căldurii de 40 de grade, societatea Emiratului s-a relaxat și s-a maturizat.
Una dintre principalele sărbători ale anului musulman a venit pe 13 octombrie odată cu prima zori a lunii lunare a șalului, care și-a ridicat barca de argint pe coperta nopții din acea zi, marcând sfârșitul ramadanului.
În comunitatea islamică din lume există două sărbători religioase anuale tradiționale comune tuturor musulmanilor - pline de cult, bune, satisfăcătoare și vesele pentru fiecare musulman, indiferent de poziția sa în societate și de starea portofelului său. Întreaga comunitate musulmană este chemată de canoanele credinței pentru a face sărbătorile vesele pentru toată lumea.
Străinii care trăiesc mult timp în Emiratele nu mai sunt surprinși când sună o sonerie, iar copiii încurcați și eleganți le oferă mâncăruri cu mâncăruri gătite - Allah poruncește să împartă mâncarea.
S-ar părea că în comparație cu calendarul creștin, în Islam există puține sărbători. Dar, în primul rând, durează 3-4 zile și, în unele cazuri, în unele țări, chiar mai mult de o săptămână, și, în al doilea rând, în fiecare vineri este considerată o sărbătoare, care este, de fapt, a treia vacanță care are loc săptămânal.
Toată lumea este implicată în festivaluri religioase locale - de la mic la mare. Mai mult decât atât, teologii islamici (ulema) susțin că sărbătorile „amintirea lui Allah, mulțumire, iertare și generozitate” sunt sărbătorite în paradis, ai căror locuitori se întâlnesc cu roua matinală, iar mai târziu cu răcoarea de seară se întâlnește cu Allah.
Fiecare sărbătoare în limba arabă este numită „id”. Sărbătoarea care urmează conversației vine la zece săptămâni după primele sărbători religioase ale anului. În a zecea zi din ultima lună a anului Hijri, „zu-likhidja”, la începutul căreia se face un pelerinaj obligatoriu la Mecca pentru Meccan, are loc un alt triumf - „Eid ul-Adha” (Sărbătoarea jertfei).
Baza cuvântului "id" este verbul "aada" (întoarce, vizită, vizită). Filologii arabi spun că sărbătorile sunt numite „Ides” pentru că „revin în fiecare an cu noi bucurii”. Numele sărbătorii conversației datează din rădăcina arabă a „fatara” - să luăm micul dejun, să întrerupem postul, să vorbim. Aceasta este prima zi în care musulmanii mănâncă și beau după-amiaza după post. Un festival spiritual servește drept recompensă pentru un corp care a fost supus unor teste fizice.
Sărbătorile musulmane au un patos special, conținut religios și o dispoziție pur familială. Există reglementări generale și interdicții. Se bazează pe tradiția instituită de profetul Muhammad ibn Abdullah.
Vacanța începe cu micul dejun. Un musulman poate lua micul dejun cu date, iar teologii își amintesc că profetul le-a mâncat într-o cantitate ciudată. Pentru micul dejun, se poate servi o prăjitură de naștere cu curmale, grâu, orez și alte produse. Conversația festivă se încheie cu înălțarea Domnului. Allahu Akbar!
Slava lui Allah, începută în noaptea dinainte de sărbători, continuă pe parcursul celor trei zile solemne, binecuvântate. Cu cât mai mult meritorul!
Fraza unificată de laudă este canonizată sub forma folosită de profet. Ea constă în tripla glorificare a lui Allah cu strigătele „Allahu Akbar” (Allah cel Mare). Aceasta este urmată de recunoașterea unicității, unicității Divinului, recunoașterea care a pus capăt idolatriei arabe a vremurilor „ignoranței” - „La Ilaha illa-alla (Nu există Dumnezeu decât Allah) și lauda Domnului -„ Allahu Akbar wa-lillahi hamad ”(Allah cel Mare și Allah) lauda).
Fiecare credincios ar trebui să se laude cu voce și independent, fără a copia pe nimeni, fără a repeta pe nimeni. Numai în acest fel, El glorifică personal pe Allah, își confirmă propria închinare a Lui și Îi mulțumește.
Este imposibil să scandăm cuvinte în cor sau să repetăm după cineva în numele păstrării individualității vrăjilor. În plus, teologii nu sfătuiesc să adăugați nimic la aceste laude.
Istoricii religioși notează că profetul a rostit aceste fraze până la locul creării primei rugăciuni de sărbătoare, iar toți musulmanii ar trebui să facă exact asta.
Rugăciunile de sărbătoare sunt efectuate în aer liber la aproximativ 20 de minute de la răsărit, când „se ridică un orizont” deasupra orizontului. Rugăciunea în moschei este permisă numai în condiții meteorologice nefavorabile, în caz de ploaie, de exemplu. O excepție este făcută doar pentru rezidenții Mecca. Pentru ei, moscheile sunt deschise de sărbători.
Rugăciunea trebuie parcursă de-a lungul oricărei căi, dar trebuie să vă întoarceți după ea pe o altă cale, astfel încât lauda să continue cât mai mult. În același timp, toată lumea participă la procesiune - copii, femei, fără excepție, inclusiv adulți, fete necăsătorite. Reprezentanții sexului harem merg însă separat de bărbați. Rugăciunea citește „Fatih”, dezvăluind Coranul Surahului și anumite surah-uri selectate din ea pentru ocazii festive.
Conform tradiției stabilite de profet, un musulman trebuie să se spele înainte de o rugăciune, să-și pună haine noi sau proaspăt spălate și să parfumeze. Nu este recomandat bărbieritul, tăierea părului, tăierea unghiilor. Femeile nu au voie să se stranguleze și să se îmbrace prea mult, pentru a nu provoca interes și simpatii incompatibile cu atitudinea lui Dumnezeu față de sexul opus.
Excesul în sărbători nu este, în general, binevenit nici în mâncare, nici în pomană, nici în sacrificiu, dar este acceptat râvnirea deplină în lăudarea lui Allah.
În vacanță, puteți vizita mormintele persoanelor dragi, dar aducerea de flori, coroane, dulciuri în cimitir nu este recomandată. Profetul a spus: „Vizitați mormintele, deoarece acestea vă amintesc de viața viitoare”, care vine după moarte. Femeile nu ar trebui să se afle în cimitire, ca nu cumva durerea să intre în inimile lor tandre.
Pentru a nu umbri zilele de bucurie, nu trebuie să vizitați case ale căror familii și-au luat recent una dintre rude în ultima lor călătorie.
Utilizarea cărților de felicitare nu este binevenită, deoarece această tradiție este considerată creștină. Strângerea mâinilor între bărbați și femei din afară este interzisă. Nu este recomandat să cheltuiți bani în plus pentru divertisment cu efecte de zgomot. Aceste fonduri sunt cele mai bine acordate săracilor, orfanilor, văduvelor și nevoiașilor. Jocul de cărți și alte jocuri de noroc în timpul sărbătorilor este considerat un mare păcat. Este interzis să faci cântece amuzante, laice, să bei alcool, să asculți muzică, să dansezi și să organizezi plimbări lungi, din cauza cărora poți trece peste rugăciunea de dimineață. În nici un caz nu trebuie să se potrivească bine altora!
Sărbătoarea este sărbătorită cu sintagma: „Takabbal Alla minna wa-minkum” (Da, Allah ne ascultă pe noi și pe tine) sau forma ei simplificată „Takabbal Alla” (Da, Allah aude). Raspunde la fel. Acest ritual de bun venit trăiește de pe vremea profetului Muhammad și a apropiaților săi, care s-au felicitat reciproc în zilele sfinte și vesele. Ei spun, de asemenea, ca salut "Idukum Mubarak" (Sărbătoarea binecuvântată pentru tine) și "Kullu aam wa-antum biheir" (Tot anul bun pentru tine).
Sărbătorile sunt zile de mâncare, de băut și de amintire de Allah. Postul în timpul festivităților este interzis. Ar trebui să fie zile de sațietate, bucurie și distracție, vizitarea și primirea rudelor, vecinilor imediați, prietenilor, simpatie pentru săraci. Nu puteți continua discordia anterioară. Dragostea afectuoasă nu poate fi decât propria ta soție. Bărbații nu au voie să se întâlnească în afara femeilor. Sărbătoarea întruchipează esența socială, filantropică a islamului. Acesta servește pentru a arăta bucurie, iertare, însoțit de divertisment și tobe permise.
Chiar înainte de rugăciunea de sărbătoare, un musulman trebuie să aducă un omagiu conversației (ulfitr de apus) - zeciuială. Se crede că asigură curățarea postului. A face tribut este datoria fiecărui membru al comunității. Se poate aduce numai cu mâncare. Oricine este generos cu banii ar trebui să dea ceva de mâncare. Adepții persuasiunii Hanifit permit introducerea banilor la apusul soarelui.
Profetul Mahomed a recomandat, ca un tribut adus conversației dinaintea rugăciunii, „o măsură de curmale, o măsură de orz, grâu sau orez de la fiecare sclav și liber, masculin și feminin, mare și mic dintre musulmani”. (Măsura arabă a corpurilor desfăcute, numită „saa”, este patru mâini ale unui bărbat de vârstă mijlocie, care, la măsurarea grâului, este egală cu 2176 grame). Contemporanele profetului spun că au dat și o măsură de brânză de căsuță, o măsură de stafide. Este suficient să faci asta pentru un om sărac. „Hrănește-i pe săraci” este principalul lucru.
Nu este recomandat să dai apusul la rude, vecini, să schimbi apusul soarelui sau să le dai aceleași persoane în fiecare an, indiferent de situația lor financiară. Tributul poate fi trimis în alte orașe și țări dacă nu există oameni săraci la apusul soarelui. Apusul de soare poate fi acordat în orice zi Ramadan, și nu numai musulmanilor, ci și reprezentanților altor credințe care trăiesc în rândul comunității musulmane.
Șeful familiei poate face un apus pentru toată lumea, dar este mai bine dacă fiecare membru al familiei o face singură cu o zi sau două înainte de vacanță. Ceea ce este donat înainte de rugăciune este apusul soarelui, dar ceea ce este servit după ce este deja pomană. Prin urmare, manifestarea generozității nu trebuie amânată. Ultima oră de apus este rugăciunea de sărbătoare.
Un alt lucru este Eid al-Adha (Sărbătoarea jertfei). Dacă apusul de soare este distribuit înainte de rugăciune, atunci sacrificiile sunt făcute numai după el. Unul grăbit, înainte de rugăciune trebuie să finalizeze din nou măcelul. Sacrificiile sunt făcute în 4 zile, începând cu a zecea zu-l-hijj, imediat după „Marea în picioare” a pelerinilor de pe Muntele Arafat, care este acțiunea sacră principală a hajjului. Prima zi de sacrificiu este numită Yaum al-Nahr (Ziua sacrificării).
Festivalul jertfei începe cu rugăciunea și predica. Apoi se face un sacrificiu. Merge la micul dejun. Cei care nu au putut face un sacrificiu în prima zi fac acest lucru în a doua și a treia zi. Carnea sacrificială este mâncată de donator însuși, distribuită ca pomană și procurată pentru viitor.
Nu îl puteți vinde. O treime merge la donator, o treime la săraci și o treime la prieteni. Toți cei înstăriți, liberi și sclavi, bărbați și femei, căsătoriți și singuri, nu numai în așezământul lor, în familia și acasă, ci și călători care călătoresc, ar trebui să doneze. Săracii nu pot participa la jertfă.
Ritualul sacrificiului a fost transferat în Islam împreună cu legenda lui Ibrahim (Abraham), împrumutat din povestea biblică. În vremuri de ignoranță, victimele au fost aduse chiar lângă Kaaba și au atârnat carne pe ea. Aceasta s-a terminat de mult. În ultimele decenii, sacrificiul în locurile sfinte ale islamului din Arabia Saudită a fost absolut centralizat și efectuat în abatoarele de stat. În Emirate, oprirea uciderii animalelor în afara locurilor special destinate acestui lucru este oprită.
Puteți dona un miel de la vârsta de șase luni, un copil de un an, o cămilă de 5 ani și o vacă de 4 ani. Carnea de pasăre nu aparține „animalelor binecuvântate” și nu poate fi un dar de jertfă. Oile și caprele din țările din Peninsula Arabică sunt considerate victime mai preferabile decât cămile și vacile. Într-o serie de țări, donarea unei cămile de 5 ani vine în primul rând. Alegerea cămilei este urmată de sacrificarea unei vaci și abia apoi - oile sau caprele. Animalele sacrificiale nu ar trebui să aibă defecte fizice. Medicii veterinari verifică urechile, dinții, ochii, picioarele și chiar coada, resping animalele defecte.
Sărbătoarea jertfei din Rusia este cunoscută cu numele turcesc „Kurban Bayram”, unde Kurban este victima, iar Bairam este vacanța. Printre arabi se numește Eid al-Adha. Esența numelui este aceeași. În unele țări, elementele denumirilor turcești și arabe sunt combinate, de exemplu, „nuca Kurban” în Kazahstan și „Eide Gorban” în Iran. Jertfele sunt aduse pretutindeni cu cuvintele cu care se confruntă Mecca: "Doamne! De la tine și de la tine! Acceptă!"
Principalele evenimente ale festivalului au loc în vecinătatea Mecca, în Valea Minei, care a fost primul loc pentru sacrificarea animalelor de sacrificiu. Întregul său teritoriu este declarat de Profetul Muhammad „Altarul lui Allah”. El însuși, cu două luni înainte de moartea sa în 632, a sacrificat aici 63 de cămile - una pentru fiecare an în care se apropia de sfârșitul vieții.
În numele celor nouă soții care l-au însoțit, el a sacrificat vacile. „Bea și mănâncă și bucură-te”, a proclamat profetul. Succesorii lui Muhammad în fruntea primului stat islamic - califii - au sacrificat șapte zeci de cămile în ziua sacrificiului la intrările în palatele lor din Damasc, apoi în Bagdad și Cairo. Carnea sacrificială a fost predată pentru ispășire tuturor celor care doresc și aduc felicitări.
Apusul de soare și sacrificiul sunt îndatoririle materiale ale unui musulman, menite să facă sărbătorile religioase fericite pentru toți membrii comunității. Sărbătorile colorează anul. „La ce folosește noaptea dacă nu există stele în ea”, spun înțelepții arabi.
